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非此即彼,在生活中主动进行选择

2009-09-20 07:13:28   来自: 刘立春 (北京)
  关于人本身和其生存的现实
  
  非此即彼
  在生活中主动进行选择
  
  
   问题是发现一个适合于我的真理,发现我之所以会活着和死去的观念。
   我们往往会遇到一些特殊时刻,这就是悖论出现的时刻。
   永恒的真理出现在时间中,这就是悖论。
  
   道德、宗教以及永恒的、无限的真理诉诸于人,但人却是生命短暂的、充满错误甚至是罪恶的存在物。这种永恒和短暂、无限和有限之间的冲突,构成了生活中全部悖论的来源。
  
   提出这些,是要打破人们对必然性的依附和盲从,从而激起人们主动地选择生活的热情。
  
   当任何个人陷于绝望时,他接着就去选择了。
  
   人们对生活的选择,归根结蒂是对自我行动方向的选择,或者说,对自我存在的选择。这种选择决不是轻松的,而是充满痛苦的。当人们在平静的生活河床上滑动时,他们是体验不到这种选择的重要性和必要性的。只有当生活的伟力把他们推入到绝望之谷去时,他们才会去选择。
  
   由于这种非此即彼的选择是在孤独的个人遇到悖论、陷于绝望时才发生的,因而具有神秘性质。它表现为生活的中断、改弦更张和突入其来的跳跃的特征,所以它同时也是一种冒险。
  
   对于任何人说来,如果缺乏足够的冒险精神和勇气,是不可能对生活作出主动的、大胆的选择的。
  
   激情是人的活生生的存在的一种确证。
  
   人并不是用头脑立地的,换言之,人并不完全是以理性来指导生活中的行动的。人的存在首先表现为种种非理性的冲突,表现为欲望、本能和激情的萌动,因此,人所作出的选择并不是完全合乎理性的。激情在选择中起着某种程度的作用。
  
   在生活中,确实存在着想当然的理性主义和理想主义者的“合题”所无法解决的悖论。
  
   只要我们正视生活的话,我们就会发现,个人、集体乃至整个国家的经历都是由一连串非此即彼的选择所构成的。一切变革、战争、进步,所有历史上的成败,无非都是由人(包括普通人在内)决定和选择造成的。
  
   概而言之,托庇于命运,不过是弱者的逻辑,凡富有严正的历史责任感和道德责任感的人,都将对生活做出大胆的、有意义的选择。
  

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