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(转贴,供批判和保持沉默) 我们为什么不喜欢艾未未

2010-11-08 18:23:24   来自: 临津河
  资料来源牛博网宋山寨博客声明:本人只是一个转帖的,转帖的言论不代表本人立场,如有必要,你可以叫我犬儒,谢谢。
  
  
  
  自找麻烦的行为艺术
  
  来源:上海一月  
  
  我们终于要来说一说,我们为什么不喜欢艾未未。今天上午,三名北京警员来到草场地,传达上级要求“希望艾未未先生不要去上海”。艾未未表示,不可能,除非你们限制我的自由。12点半,上级决定宣布:即时起至7号24时,不得离开住所。艾未未的上海马陆河蟹盛宴就此被和谐。不少通过手机报名参加该活动的网友被请去喝茶或接到了学校或居委会的电话劝诫;而此时,另一些人正乘坐无法掉头的火车或飞机前往上海。
  
  我们对此结果毫不吃惊,相信艾未未先生同样不觉意外,因为稍有基本判断力的人都明白,这事先张扬的河蟹盛宴不可能成功。与其说警方的介入是此事件戏剧性的转折点,不如说这是艾未未河蟹剧本的一部分。这是一场行为艺术表演,艾未未早就预估到了事件的发展轨迹,警员的出现甚至所谓的软禁,都不会出乎他的意料;甚至不如说,这就是他想要的。当英国《卫报》或《纽约时报》迅即刊出艾未未被软禁的新闻时,他一定在草场地的寓所内满足了吧。
  
  试想,如果艾未未先生真的想请大家吃一万只河蟹,“庆祝”他的马陆工作室拆迁的话——我们甚至承认,这是一种平和的、富有幽默感的对抗——那么他就不该如此高调地将盛宴消息提前多日公诸于众,让那些“国际媒体”抱着看好戏的心态等待新闻。他本该利用艺术家的想像力,想出一个更有创造性的方法(或随便什么方法)使这场盛宴成为可能。我们无意质疑艾未未先生的初衷,我们同样不否认“螳臂当车”或者“堂吉诃德斗风车”的勇气;但是要知道,本事件中牵扯到的绝不仅仅是一只手臂或一个人,在这个基于个人选择的事件里还牵扯到千百位民众。——这恰恰是我们不喜欢艾未未的最重要的理由:在我们看来,艾未未先生导演整个河蟹事件的手法,与导演一场团体操无异。每个报名参加河蟹盛宴的人,都是一枚棋子、或一颗瓜子。他们成为了物,成为了团体操的千百分之一。
  
  且不说那些搭乘火车飞机的人来上海的车费还有没有人埋单,单单看到如此多人的日常生活受此事件的滋扰,便令人忧心。甚至对于被艾未未形容为“不得不转的机器齿轮”的警员同样如此,他们本可以有一个与家人孩子共度的周末。还有那些加班删除敏感词的网管们,心里大概也在骂娘吧。我们并不是说,人们应该不理国事,过自己的小日子;但我们对动用如此多的人力和资源,只为了抗议自己的工作室被拆迁的做法表示深深的怀疑——尤其当事件的所有进程都不难被预估的时候,我们无法不稍怀恶意地揣测,这场行为艺术活动的幕后策划者艾未未先生究竟为参加活动的民众考虑了多少,以及,有没有更好的、更符合法制社会的表达意见的途径。
  
  我们无意否认,在上海或整个中国的拆迁事件中,仍有不少越过了法律的界限,但我们依然认为,使用法律途径解决此类问题,是最合理的、最理性的。制度可能有缺陷,但这不是你绕开它的理由。而利用如此多的民众与资源,以一种或许不合法(超越了法律规定的集会人数了吧?)的方式表达自己,也称不上艺术。我们都希望这个国家乃至这个世界变得更好,但是自找麻烦的行为艺术、类团体操式的集体鼓动策略,是我们更应该反对的。
  
  你知道一个幕后政治操手做到了什么,但你不知道他的名字,你知道一个政治活跃分子的名字,但你不知道他做到了什么。这是政治。政治是复杂的,艰巨的对抗任务,无法在一天之内达到,而真正思考着这个国家未来的人,不需要喊口号也不应该撞政治的枪口。因为那太简单了。
  
  
  
  致评论员们
  
  来源:上海一月
  
  1. Shanghai Monthly是一组人的集体博客,我们=我们,不等于你们,也不等于他们。
  
  2. 如果你理解你们,我们,他们是不同的人群,就应该理解这个国家有你们,我们,还有他们。你们,我们,和他们对这个社会有不同的理解,有不同的理想,重要的问题是,你们,我们和他们应该相互威胁,相互数中指,相互骂傻比,甚至相互残杀,还是讨论,商量,妥协,和解?
  
  3. 任何时刻,都不要以为我们=人民。也不要以为他们=敌人。你不必去犯你讨厌的人犯的错误。
  
  4. 给一个场景,你老爸不许你跟你女朋友谈恋爱,掐了你的电话,偷看你的邮件,天天对你谩骂,在你女朋友家门口拦你,不许你坐飞机去看她。你憎恶你老爸,你无法说服他,你可以在背后骂他,你可以当面骂他,你可以与他断绝关系,你可以离家出走,你当然还可以杀了他,你会怎么做?
  
  5. 当然,这个场景完全是虚拟的,与我们要讨论的问题一点关系也没有,但我们知道无论你怎么做,都会有后果,如果要解决问题,必须要双方都作出让步与牺牲,尽管只有一方在法律上有理。
  
  6. 任何人都可以离开这个国家,但每个人都很明白,这个国家的人,走到哪里都背着这个国家的包袱。这个国家的包袱是因为你骂它一句傻比而更重,还是因为你骂它一句傻比更轻,我们还真不知道。但我们知道,骂一句傻比很容易,做一个傻比也很容易。不容易的是转化一个傻比,这样你就不用骂那句傻比了。我们还知道,打死一个傻比,那大家都成了傻比。
  
  7. 我们从来不认为打人的人有理,也从来不认为国宝有理。但我们能够承认他们也是人,一个立场与我们不同的人,仍然是人。你可以攻击他们的立场,攻击他们的动机,但你应该知道你们有你们的理,他们有他们的理,直到有一天,我们能同意哪怕一丁点的一件事。直到有一天,当我们不同意的时候,我们可以坐下来讲理,而不用站起来吵架,或者跳起来打架。这是我们对这个国家的理想,但在此之前,这首先是我们对我们自己的要求。
  
  8. 回到现实。我们坚信行动的力量(虽然上海双年展里的确有一面墙上写着行动=思想,思想=行动)。我们衷心敬仰所有的维权人士,所有为此奋斗的律师们,所有关切现实的人。我们也敬仰艾未未先生,但我们对行动的某些部分,仍然感到提出异议的必要。那是因为我们也很在乎,因为我们也想去马陆镇,因为我们希望更好,更理智,更有思想性,最重要的是,成功的行动。比如,当你知道你多走一步就会一头撞到一扇铁门的时候,就算你头再硬,我们仍然觉得这不太合适。尤其是,艾未未先生的影响力也许会使得更多的人去撞那扇铁门。我们不是不想看见血,也不是不敢流血,只是不想看见没必要的流血,更不想看见鸡血。当然,这仍然是我们,我们不代表你们,也不代表他们。
  
  9. 每一天,我们都思考我们能够做什么。如果没有救世主,我们应该做什么。我们发现我们的生活其实并没有因为不能写几个字或者不能做一些事而产生质的转变。我们仍然可以说,仍然可以想,仍然可以做我们认为理智的事情。我们甚至发现我们的上一辈在我们的言词下逐渐改变。我们看得见暴行,但我们不相信暴行是简单的暴行。我们想的是为什么。为什么这个国家的官员们无法理智地处理问题。我们明白人与人之间缺乏的互相尊重和互相包容所产生的暴力不只是政治问题。我们发现我们身边的普通人也做着我们不同意却无力改变的事情。但我们有理想,也有现实的底线。
  
  10. 艾未未先生,我们知道BBC,CNN,NYT是你的护身武器,我们也同意矛与盾必须兼顾。但如果我们认为你在作秀,在操控这场团体操,这也是你和你的团体必须面对的一种批评。你势必也非常清楚这点。但政治和艺术之间不是矛与盾的关系。在搞政治的时候用艺术,搞艺术的时候用政治,这是你的招牌,但我们也不得不用政治的标准要求你的艺术,用艺术的标准要求你的政治。
  
  11. 这个世界应该有很多边。这个世界不可能只有艾先生这一边和国宝先生们那一边。你如果认为任何对艾先生的批评都是五毛,我们知道你已经选了一边。
  
  12. 一句很实在的话:从我做起。意见领袖的时代,比现在危险。
  

2010-11-08 18:54:10  小镇

  这话说了等于放屁,董卓死了都有人伏尸恸哭,谁都有权表达观点,特别是以参加这样的行为艺术的方式表达自己,那么艾先生只是给出一个艺术命题,想参演的自然都可以参演
  

2010-11-08 19:11:27  徐辛 (辛苦的辛)

  且不说那些搭乘火车飞机的人来上海的车费还有没有人埋单,单单看到如此多人的日常生活受此事件的滋扰,便令人忧心。甚至对于被艾未未形容为“不得不转的机器齿轮”的警员同样如此,他们本可以有一个与家人孩子共度的周末。还有那些加班删除敏感词的网管们,心里大概也在骂娘吧。我们并不是说,人们应该不理国事,过自己的小日子;但我们对动用如此多的人力和资源,只为了抗议自己的工作室被拆迁的做法表示深深的怀疑——尤其当事件的所有进程都不难被预估的时候,我们无法不稍怀恶意地揣测,这场行为艺术活动的幕后策划者艾未未先生究竟为参加活动的民众考虑了多少,以及,有没有更好的、更符合法制社会的表达意见的途径。
  ====================================================
  写这样SB文章的SB,我不知道作为一个公民请人吃螃蟹触犯了中国的哪一条法律?
  一个公民请别人吃螃蟹,至于让你们这么兴师动众,这么害怕吗?
  这个社会竟然荒诞到如此的不可思议。
  

2010-11-08 19:49:41  老猪 (暫住中國)

  整個年代還是比60年前倒退了。當年郭沫若寫了一點革命文章,就混到了國師的位置,今天張某某得要花多少錢搞大片才能混個開幕式的導演呀,至於評論員們,則只有費許多吃屎的勁,已經吃多少他們覺得津津有味的屎,才能多掙那點錢,還真是可憐了。哈哈。
  

2010-11-08 20:00:31  老猪 (暫住中國)

  其實,整個問題不是簡單的很么,艾未未放棄掉引起媒體特別是國際媒體的注意,他老人家偷偷的起草一個要組織一個1000個人的集會,地址就在他工作室的自家的院子上,同時保證絕對不影響公共秩序,報給他們天朝的爹,看他爹怎麼批復,當然怎麼批復老艾就不用起草應該也還知道結果了吧,要不他的腦子還真的是給在紐約的十幾年給搞壞了,要不就是他來自火星了。不過,老艾有更好的選擇,就是買兩桶價格剛漲的汽油,當然不是用來做炸彈,是要先把他自己澆濕,這樣他一點火,上海就不會拆他的工作室了。那樣才真是不找別人麻煩的行為藝術了。
  

2010-11-08 20:06:31  老猪 (暫住中國)

  腦殘,準腦殘,自視為腦殘,五毛,準五毛,自作聰明的人,總喜歡占在一個自以為高明的角度來對一切完全是常識性的、基本性的、無需任何判斷就做出一個簡單的立場選擇的問題發表超出人性的意見。正是所有的這些所謂爭論,分散了中國人的所有的正義力量的聚合的機會,也是爲什麽天朝直至今天依然可以控制這一切的緣由。這種“意見”,因為能更好的利用各種媒體傳播,實質上是起到了當年郭沫若之流的人的文章的作用,讓一些人以為真的這種“意見”是這麼重要,其實這多么簡單,把艾未未的工作室的事情換成你們家的房子,就一切都很清楚。
  

2010-11-08 22:16:29  雅典的老王

  也许作者只是想哗众取宠而已
  

2010-11-08 23:45:20  杨城

  没仔细看主贴,不评判观点。想发表的感想是,现在好像从任何方面说一句老艾的不是或者不明智都是要被围攻的,那就不好了,老艾也不想这样吧
  

2010-11-09 04:46:18  雅典的老王

  "写这样SB文章的SB"
  
  完全能理解徐导的愤怒
  

2010-11-09 06:43:39  临津河

  试想,如果艾未未先生真的想请大家吃一万只河蟹,“庆祝”他的马陆工作室拆迁的话——我们甚至承认,这是一种平和的、富有幽默感的对抗——那么他就不该如此高调地将盛宴消息提前多日公诸于众,让那些“国际媒体”抱着看好戏的心态等待新闻。他本该利用艺术家的想像力,想出一个更有创造性的方法(或随便什么方法)使这场盛宴成为可能。我们无意质疑艾未未先生的初衷,我们同样不否认“螳臂当车”或者“堂吉诃德斗风车”的勇气;但是要知道,本事件中牵扯到的绝不仅仅是一只手臂或一个人,在这个基于个人选择的事件里还牵扯到千百位民众。——这恰恰是我们不喜欢艾未未的最重要的理由:在我们看来,艾未未先生导演整个河蟹事件的手法,与导演一场团体操无异。每个报名参加河蟹盛宴的人,都是一枚棋子、或一颗瓜子。他们成为了物,成为了团体操的千百分之一。
  *****************************************
  
  还是想斗胆提醒大家注意这句话。
  这是我转贴的主要原因。
  哪怕作者的动机真的是TG又在像当年在延安时发动宣传攻势,大唱民主高调。
  

2010-11-09 07:16:33  临津河

  这件事本身,和老艾的行为包括潜意识当中,可能完全没有 “团体操”或者说“群众运动”的任何特质
  
  或者即使有,也可能有人会说--在这样的时代,面对这样的事情,有些那样的要素又如何?
  “在悲情的底色上,我们做到了既正义、又幽默,有什么不对的吗?”
   
  上述两种观点都有道理。但我仍然感觉,有时候,或者说任何时候,我们需要去听各种声音,哪怕是 一个道貌岸然、内心猥琐的魔鬼的声音--因为它可能既来自、又指向人性中的黑暗。
  

2010-11-09 07:28:11  雅典的老王

  “但是要知道,本事件中牵扯到的绝不仅仅是一只手臂或一个人,在这个基于个人选择的事件里还牵扯到千百位民众。——这恰恰是我们不喜欢艾未未的最重要的理由:在我们看来,艾未未先生导演整个河蟹事件的手法,与导演一场团体操无异。每个报名参加河蟹盛宴的人,都是一枚棋子、或一颗瓜子。他们成为了物,成为了团体操的千百分之一。”
  
  团体操的演员是没有自由的,是规定动作。老艾应该没有去勉强谁说你必须来吧。谁都是有头脑的人,谁都可以自己判断、自己选择。如果说是棋子,那也是个独立的、自主的棋子,而不是受人摆布的棋子。这好像是个挺简单的道理吧?
  

2010-11-09 07:48:17  临津河

   团体操的演员是没有自由的,是规定动作。老艾应该没有去勉强谁说你必须来吧。谁都是有头脑的人,谁都可以自己判断、自己选择。如果说是棋子,那也是个独立的、自主的棋子,而不是受人摆布的棋子。这好像是个挺简单的道理吧?
  *********************
  
  我相信在这件事中的每一个人都是独立、自主的(靠,鄙视自己一个先,为什么要说这么一句政治正确的废话)
  但我也相信有太多的时候,人们以为自己独立自主,但其实在受着某种更大的力量影响和支配--哪怕影响者或者支配者都是无意识的。
  

2010-11-09 07:59:57  临津河

  更正一下:
  
  但我也相信有太多的时候,人们以为自己独立自主,但其实在受着某些来自他人的力量影响和支配--哪怕影响者或者支配者都是无意识的。
  

2010-11-09 09:16:02  徐辛 (辛苦的辛)

  而真正思考着这个国家未来的人,不需要喊口号也不应该撞政治的枪口。
  ======================================================
  那应该干什么呢?
  在家等死吗?
  等你们哪一天良心发现吗?
  

2010-11-09 09:17:36  雅典的老王

  “但我们对动用如此多的人力和资源,只为了抗议自己的工作室被拆迁的做法表示深深的怀疑”
  
  工作室是老艾的,这不妨碍它是一个公共事件。就像那些因拆迁而自焚的人,都是自家财产被侵犯才去自焚。但是我们不能说因为侵犯的是他个人的财产,于是就只是他私人的事。楼主的这个判断有点草率了。
  

2010-11-09 09:19:51  徐辛 (辛苦的辛)

  没仔细看主贴,不评判观点。想发表的感想是,现在好像从任何方面说一句老艾的不是或者不明智都是要被围攻的,那就不好了,老艾也不想这样吧
  ============================
  不怀疑你的独立思考,先看完SB文章。我是认真看的。
  

2010-11-09 09:39:49  临津河

  “更好的、更符合法制社会的表达意见的途径”
   
   这才是楼主的真面目。
  
  在楼主看来,老艾请人吃饭是不好的,是不符合法治社会的要求的。
   
   看来楼主的觉悟是很高的很高的。
  
  ************************
  
  请用“作者” 一词
  
  写得那么明白是转贴了,还一口一个“楼主”
  这么初级的错误可不应该是您这个级别的网友犯的。
  

2010-11-09 09:44:12  徐辛 (辛苦的辛)

  文章是写的很有水平的,很容易让人赞成他的观点,特别是那些被洗过脑的。但他忽略了公民是有最基本的权利的,哪怕就是在独裁专制的国家。
  

2010-11-09 09:51:40  雅典的老王

  抱歉抱歉,写的时候其实也想着好像应该换作者,一闪念就给忘了。
  
  下不为例。
  

2010-11-09 09:58:27  临津河

  “但我们对动用如此多的人力和资源,只为了抗议自己的工作室被拆迁的做法表示深深的怀疑”
   
   工作室是老艾的,这不妨碍它是一个公共事件。就像那些因拆迁而自焚的人,都是自家财产被侵犯才去自焚。但是我们不能说因为侵犯的是他个人的财产,于是就只是他私人的事。楼主的这个判断有点草率了。
  *****************
  
  没关系。谢谢您修改得这么彻底。不过刚才还忘了一处。
  

2010-11-09 11:04:12  卢志新

  

        http://opinion.cn.yahoo.com/2010shizhong.html
  

2010-11-09 12:14:47  徐辛 (辛苦的辛)

  我们为什么不喜欢艾未未
  
  ===================
  
  这里的“我们”指的是谁?你不是明显的强奸民意吗,起码不包括我吧。
  尽管在你们眼里我是一个贱民,苍蝇也是肉,贱民也是民嘛。
  艾未未需要“你们”喜欢吗?你们不喜欢就对了。
  只许官家放火,不许百姓点灯。
  艾未未不就是在自家院子请人吃螃蟹吗,你们有必要这么害怕吗?
  我觉得政府的智慧为零,在处理杨佳事件上也一样,最后搭进去几条人命。
  你们是犯了一个错,再用一万个错去纠正。
  我要说的是:我为什么不喜欢这个政府。注意是“我”不是“我们。我代表不了你,你更代表不了我。
  

2010-11-09 12:26:21  徐辛 (辛苦的辛)

  我除了骂你是SB写的SB文章,我还能骂什么?你写这样的文章如果仅仅是为了5毛钱我还可以原谅你,就怕是你的良心被狗吃了。
  中国实在是有太多这样的失去了起码的良知,失去了起码的正义的“文化人”。
  

2010-11-09 12:38:21  bohemian

  把河蟹盛宴置换成食盐进军可以衍生出新的文章
  

2010-11-09 13:26:36  卢志新

  转载说明贴 食盐进军
  
  http://zhidao.baidu.com/question/9697948.html
  
  1930年,印度殖民当局制定了《食盐专营法》,大幅度提高食盐的价格和税收,引起了人民的强烈不满。在这种形势下,甘地毅然领导了“食盐进军”的斗争。他把头剃光,表示如果当局不取消《食盐专营法》誓不罢休。
  
  这年3月的一天清晨,甘地带领78名信徒,来到一个修道院宣誓,然后排着整齐的队伍,在炎炎烈日下徒步,开始了“食盐进军”。他们要到遥远的海边去煮盐,迫使殖民当局让步。
  
  在路途中,每过一个村庄和乡镇,甘地都召开群众大会,宣传他一贯主张的“非暴力不合作”的斗争策略,即用和平的方式反对当局。他的主张赢得了不少人的支持,于是,队伍越来越壮大。
  
  甘地一行日走夜息,风餐露宿,花了整整24天,才到达目的地。这时,随他而行的人已经有一千多人。
  
  当天晚上,他们绝食祈祷,并宣誓:“除非印度获得自由,当局不再实行《食盐专营法》,否则,就永远住在海边。”
  
  那时,甘地已经60多岁,身体也比较虚弱,可是,他带领大家早出晚归,不怕风吹日晒,在海滩上忙碌着,即使腰酸背痛也不肯休息。
  
  全国新闻记者纷纷赶来采访,详尽报道了“食盐进军”的情况,引起了印度的广泛支持。这样,印度沿海地区都开展起自制食盐的行动,与此同时,印度各地到处举行示威游行,一个群众性的反英斗争蓬蓬勃勃地开展起来。
  
  殖民者当局恼羞成怒,他们出动警察到处镇压手无寸铁的老百姓,还把甘地抓了起来,并下令取缔了甘地领导的国大党。
  
  但是,广大人民是不会屈服的,全国性的示威游行更加风起云涌。当局出动武装警察镇压,示威群众与警察展开短兵相接的搏斗,夺过警察的枪,打死了不少警察;接着,示威游行转化为武装起义。
  
  
  殖民当局害怕了,在1931年1月,不得不释放了甘地和被逮捕的群众,并撤销了取缔国大党的命令,承认沿海人民煮盐的合法化。
  
  “食盐进军”终于取得了初步胜利,这是甘地领导的争取国家独立的许多斗争中的一个重要事件。
  

2010-11-09 13:41:48  徐辛 (辛苦的辛)

  不要做梦,你自焚都没人管你。
  甘地面对的是英国绅士,我们面对的是流氓。
  

2010-11-09 13:49:15  老猪 (暫住中國)

  這種文章是在這個國家最常見的顛倒是非混淆黑白的五毛文章。通篇的措辭如“我們”、“上級要求”、“上級決定”、“對此結果毫不吃驚”、“稍有幾本判斷力的人”(不知道這些人是誰,我們算不算有他們所謂的“幾本判斷力”)、“所謂的軟禁”(這軟禁還是“所謂”的,那不所謂的是哪一種?)、。。。。
  
  你可以從每一段中找出那種所謂的詞彙,這種詞是我永遠也想不到用的。
  
  另外,那麼“最合理的”、“最理性”的東西,都是你們說了算的?你說監獄是最合理的地方,強拆是最合理的手段,公審是最合理的方式,那就全部是最合理的了。
  
  這種無恥,依然是超出我的想像。
  

2010-11-09 13:51:28  老猪 (暫住中國)

  抱歉,我暫時不在國內。我要在,我依然會乘坐無法調頭的飛機,或者可以調頭的火車去參加他的河蟹宴會。請注意,我是自願的,我承擔自己的費用的,我是自願參加這個團體操的。
  

2010-11-09 14:01:04  徐辛 (辛苦的辛)

  感谢临津河!
  不然我永远都没机会看到这样的文章,永远都没机会看到这样的无耻。
  

2010-11-09 14:15:18  徐辛 (辛苦的辛)

  我操你妈的,就只许你们说话,就不许我们说话。
  你说话是你的自由,请不要带上我,你说你就行了,你可以不喜欢艾未未,不要“我们”“我们”的。
  

2010-11-09 20:21:05  徐辛 (辛苦的辛)

  祝贺“河蟹盛宴”如期举行!
  

2010-11-09 21:21:29  老猪 (暫住中國)

  上海市嘉定区马陆镇人民政府 限期拆除违法建筑决定书 沪嘉马府限拆字【2010】第002号
  当事人:艾未未 地址:嘉定区马陆镇大裕村刘村路
  经查,你(单位)在嘉定区马陆镇大裕村刘村路建造建筑物、构筑物(建筑面积1963平方米)的行为,违反了《中华人民共和国城乡规划法》第四十一条的规定,依据《中华人民共和国城乡规划法》第六十五条和《上海市拆除违法建筑若干规定》第九条的规定,本机关责令你(单位)于2010年11月21日前自行拆除上述违法建筑。 逾期不拆除的,本机关可以依法强制拆除。 如你(单位)不服本决定,可以在接到本决定书之日起六十日内,依法向上海市嘉定区人民政府申请行政复议,也可以在三个月内直接向上海市嘉定区人民法院起诉。行政复议和行政诉讼期间,本决定不停止执行。
  上海市嘉定区马陆镇人民政府 (上海市嘉定区马陆镇人民政府公章) 二0一0年十一月九日

  

2010-11-10 06:50:42  赵傻傻 (我不想再存在)

  其实我也不喜欢他搞什么河蟹盛宴,我只是觉得那一万只螃蟹太可怜…据说粉碎四人帮的时候家家就吃螃蟹庆祝…这种可怜的动物,也成了政治的牺牲品…
  

2010-11-10 08:34:37  徐辛 (辛苦的辛)

  傻傻,我不知道你是真傻还是假傻?
  

2010-11-10 08:49:49  赵傻傻 (我不想再存在)

  徐辛,动物无罪,人本来就应该是素食为主,过多肉食是违背自然规律… 无论出于什么目的,都不该杀生
  

2010-11-10 09:07:59  徐辛 (辛苦的辛)

  当你作为做人的最基本权利都没有的时候,你说不杀生有意义吗?
  佛教最初的教义并没有强调素食,不要忘了,植物也是有生命的,你干脆什么都不要吃好了。
  我也主张素食,那只是从营养角度,我是水乡长大的,吃野生螃蟹长大的,现在的螃蟹我根本不吃,但是,艾未未的“河蟹盛宴”的螃蟹我是要吃的。
  

2010-11-10 16:40:45  陳楽楽

  “犯了一个错,再用一万个错去纠正。”
  
  徐辛这句话太精辟了,他们就是这样所谓秉公办事的!
  
  关于素食,默默当一个素食者坚持一年两年到十年一辈子就好了,完全没有必要去倡导别人素食或者谴责别人杀生,这才是素食者的性格。
  
  这片文章算是五毛文章中比较拙劣的,不过还是感谢楼主分享给我们。
  

2010-11-10 18:23:40  临津河

    这片文章算是五毛文章中比较拙劣的,不过还是感谢楼主分享给我们。
  ***********************
  
  我羞愧地承认,好像是这样滴。
  
  最近睡眠不足时间也不够判断力严重下降。
  

2010-11-10 20:05:05  鼠。。 (AV界耀眼新星导)

  偶像只会让我们减少思考,这句话没错
  如果你思考了,你就会支持未未未
  
  傻傻是个很幽默的孩子,
  陈乐,我们什么时候投身音乐事业啊???
  

2010-11-10 23:17:27  陳楽楽

  薛坚强同学,泡妞失败干脆转行加入我们投身音乐事业么
  

2010-11-10 23:54:46  赵傻傻 (我不想再存在)

  陈乐,素食是一定要倡导的,我们必须减少杀戮,当然,别人怎么样不能强加于他们,所以我只能从改变自身做起。
  徐辛,我现在越来越不喜欢那种关注底层或者边缘的片子了,真的,我也不是愤青了,并且我认为那种愤怒很廉价,莫非我被五毛同化了???你也可以说我是五毛,我很认真地说,这不是开玩笑。我现在想做的,就是回归到那种最初的人和土地的关系中,哪怕就是让我种地去当农民,我不想再愤怒也不想再痛苦。当你陷入到那种精神的痛苦与挣扎之中的时候,你还会考虑什么权利吗?或许你会,可是我已经力不从心了。
  

2010-11-11 00:19:12  徐辛 (辛苦的辛)

  面朝大海,春暖花开。
  

2010-11-11 00:31:42  赵傻傻 (我不想再存在)

  不是,海子到头还是绝望的,我不想那样,我永远也不会像海子那样高尚与无私,真的就只是想好好生活。
  

2010-11-11 01:01:15  赵傻傻 (我不想再存在)

  在南京忙得一塌糊涂,呵呵……
  

2010-11-11 09:14:03  小镇

  昨晚喝高了,呵呵
  

2010-11-14 20:08:19  月球南瓜

  去年在北京蹭了xxx一次饭,餐厅主管偷偷跟我说亏大了,本来以为没多少人来,结果排队取餐都排到门外面了
  

2010-11-14 20:15:58  月球南瓜

  同意杨城的观点。我觉得宽容一点“你反对的:那些不怎么宽容他人的人”,是对他们的最好回应。傻傻和徐辛太可爱~
  
  另外,素食这个事情其实水很深,因为每个人体质都很不同。不过在不是必要食肉的情况下比如体力活过多,特殊体质,高山@寒冷地带,房事过度==吃素对大多数人养生有好处。
  

2010-11-17 08:16:41  胖子有理

  河蟹好吃,可惜吃不到
  

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