碧罗雪山
| 片名： | 碧罗雪山 |
|---|---|
| 其它片名： | /Deep In The Clouds |
| 导演： | 刘杰 |
| 片长： | 分钟 |
| 年份： | 2010年 |
| 类型： | 剧情 |
| 国别： | 中国 |
| 语言： | |
| 格式： |
影片概述 . . . . . .
片讲述碧罗雪山，怒江江边山上的一个傈僳族小村庄发生的故事。三大坡有两个孩子，儿子木扒结婚后，因偷剥国家保护植物红豆杉树皮被抓，为救儿子三大坡不得不把女儿吉妮嫁给村里的混混阿达换取彩礼；与此同时，年轻村官迪阿鲁却深爱着吉妮，但是，迪阿鲁受限于傈僳族的传统，以及忙于为村民索要经济赔偿，只能看着心爱的女人嫁给他人，自己却无能为力。
影片《碧罗雪山》讲述的是怒江边一个傈僳族小村庄里，迪阿鲁爱着木扒的妹妹吉妮，但是按照傈僳族的传统，他却不能追求吉妮。木扒因为偷了国家保护植物红豆杉的皮而被抓，木扒的父亲为了救儿子，打算把吉妮嫁给村里的混混阿达换取彩礼，然而，就在吉妮结婚那天，身穿传统嫁衣的她却逃离了村庄，消失在了茫茫的山里，三个月后，因为要躲避熊害，人们开始搬离祖祖辈辈生活的大山。
影片开场就是木扒的婚礼，本该是欢庆的场面，最后被一个醉鬼的“熊来了”而搅乱了，这也带出了影片中一个不可或缺的元素：熊。可以说通篇的傈僳族村庄的矛盾都围绕着熊展开着。熊是村里人们的祖先，就像影片中少年迪阿鲁的老迈爷爷一样，是不可撼动的传统的代言人。而本该保佑村民的“祖先”，现在却经常的侵犯村民们的庄稼和牲畜，本来因为保护野生动物可以给他们的补偿也越来越少，最后人们不得不要求打死熊，象征着随着情况的转变，人们对于传统事物的忍耐度的下降。
作为组长的少年迪阿鲁是一个聪明的小伙子，他能充分意识到因循守旧的爷爷的荒谬之处，但是在面对传统受到威胁的时候，还是挺身要求维护传统，明知不可为而为之，这把他和自己从村中逃跑的父亲哥哥以及目光短浅的村民区别开来。但是聪明的他也不能给村民一个满意的答复，最终只能看着大家搬离故乡，而自己热恋的女孩子也消失在大山里没有了音信。
迪阿鲁的对外界既有兴趣，又想极力保持村庄原来状态的困惑是影片中令人十分着迷的矛盾之处，这种既渴望被了解，又固步自封可以说不仅是少数民族的心态，更是所有人类的心态，这也是当少年在山巅唯一的情绪发泄时，让观众感到如此感同身受的原因。
影片《碧罗雪山》讲述的是怒江边一个傈僳族小村庄里，迪阿鲁爱着木扒的妹妹吉妮，但是按照傈僳族的传统，他却不能追求吉妮。木扒因为偷了国家保护植物红豆杉的皮而被抓，木扒的父亲为了救儿子，打算把吉妮嫁给村里的混混阿达换取彩礼，然而，就在吉妮结婚那天，身穿传统嫁衣的她却逃离了村庄，消失在了茫茫的山里，三个月后，因为要躲避熊害，人们开始搬离祖祖辈辈生活的大山。
影片开场就是木扒的婚礼，本该是欢庆的场面，最后被一个醉鬼的“熊来了”而搅乱了，这也带出了影片中一个不可或缺的元素：熊。可以说通篇的傈僳族村庄的矛盾都围绕着熊展开着。熊是村里人们的祖先，就像影片中少年迪阿鲁的老迈爷爷一样，是不可撼动的传统的代言人。而本该保佑村民的“祖先”，现在却经常的侵犯村民们的庄稼和牲畜，本来因为保护野生动物可以给他们的补偿也越来越少，最后人们不得不要求打死熊，象征着随着情况的转变，人们对于传统事物的忍耐度的下降。
作为组长的少年迪阿鲁是一个聪明的小伙子，他能充分意识到因循守旧的爷爷的荒谬之处，但是在面对传统受到威胁的时候，还是挺身要求维护传统，明知不可为而为之，这把他和自己从村中逃跑的父亲哥哥以及目光短浅的村民区别开来。但是聪明的他也不能给村民一个满意的答复，最终只能看着大家搬离故乡，而自己热恋的女孩子也消失在大山里没有了音信。
迪阿鲁的对外界既有兴趣，又想极力保持村庄原来状态的困惑是影片中令人十分着迷的矛盾之处，这种既渴望被了解，又固步自封可以说不仅是少数民族的心态，更是所有人类的心态，这也是当少年在山巅唯一的情绪发泄时，让观众感到如此感同身受的原因。
导演阐述 . . . . . .
获得奖项 . . . . . .
《碧罗雪山》的导演刘杰荣获第十三届 上海电影节金爵奖最佳导演奖
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幕后花絮 . . . . . . (上传花絮) (展开所有)
导演刘杰是电影节的常客，《碧罗雪山》放映前，他被问及对得奖有没有信心，他说：我是得奖专业户，去各种电影节参赛，我记得只有一次没有得奖。这话引来了很多掌声。我必须在电影节期间去看《碧罗雪山》，是因为我有过很多类似的经验，那些你在电影节看到的好电影，基本上两三年内，很难有机会再在大银幕上领略它的魅力，不管它最终得奖还是不得奖。
影片保持了刘杰一贯的水准，在耐心的叙述之下，美丽的碧罗雪山以及山上的那个小村落里的悲欢，让人流连。但千万别误会，导演只是一个浅薄的环保主义者，尽管把这部电影视作一部关于环境的电影似乎非常讨巧。
确实，影片最核心的问题就是人与熊如何共处？在这个将熊视为祖先的小村落里，村民将一位长者视为先知，只有恶人才会遭遇熊的袭击，他们也会自觉地供奉牛羊给山上的黑熊。然而，一年产仔两次，从不杀熊的村落却频频遭遇熊的袭击。山下的政府一再劝说村民为了保护熊的生态环境，也保护自己，赶紧搬下山去。而村民却坚守着自己的土地，不愿放弃。
是熊的生态环境重要？还是人的生存境遇重要？这是一个很狠的问题。
片中借一位愤懑的老人之口，道出了一个沉痛的现实：他们把熊看的比我们重要。杀熊犯法，我们得去坐牢，熊吃我们的羊，伤害我们，我们找谁赔偿？片中有个政府的代言人，一个总是忙于发放救济物资的小村官，他总是恶言恶语，谴责村民们不懂得感恩，他以前可能告诉过村民，山上会修桥，大家不用溜索了，游客会来，大家能过上好日子。但是下一次，他说桥不会修了，因为会破坏原始生态环境。没错，熊要的是人迹罕至的原始森林，村民们却渴望文明能渗进这个古村落，改变他们的命运。他以前可能还说过会有老师来村里教书。但很快他问：你们村满十个孩子吗？他大概还宣称过，熊吃一只羊，可以赔一千块，最后村民拿到了一百块。他还通过我们的男主角，让大家误会，熊吃了人，可以拿到4万块的赔偿，最后却因为这句话，断送了这个村子最美丽的女孩，也是我们的男主角做梦都想娶回家的新娘。而那个4万块，还是因为没有证据，成了一张空头支票。
为了生存，有的人去密林里冒死砍伐红豆杉的树皮，最终被人放了倒钩，抓进了监狱。三千块钱就要了一个家庭的命，救儿子就得卖女儿。老父亲拿出藏了很久的枪，发誓要干掉这见鬼的熊时，我们看到的全是人类的困境。
对于那些生存在深山里的村民来说，他们对熊的崇拜几乎源自血液，说他们不爱这些生物，几乎是一种亵渎。然而，当他们自己关于求生和求得幸福的那些小小的梦想屡遭威胁，甚至想不出一丁点的解决方案时，你怎么忍心谴责他们倒卖国家一级保护植物？或者赖在国家森林公园扮演钉子户呢？对不起，他们才是那块土地的主人，到的比我们早，爱得比我们深。站在大城市的中央，偶尔背着昂贵的装备去呼吸一两口原始空气的我们，经常表演环保主义者，说：不要通电，不要修桥，熊要的只是山林。我们知道他们想要什么吗？这话真做作。
影片最后，村民们坐着扎着红花的卡车开始搬家，山下为他们造好了房子，通了水电，我喜欢最后的镜头，村里的那位先知坐在石头上，固执的回头望着山上。那是他的祖先啊。下山之后，虽然苞米永远都装不满竹筒，他可能也将不久于人世。
山在这里，可幸福在哪里呢？
——2010-07-25 12:29:46，4444上传
影片保持了刘杰一贯的水准，在耐心的叙述之下，美丽的碧罗雪山以及山上的那个小村落里的悲欢，让人流连。但千万别误会，导演只是一个浅薄的环保主义者，尽管把这部电影视作一部关于环境的电影似乎非常讨巧。
确实，影片最核心的问题就是人与熊如何共处？在这个将熊视为祖先的小村落里，村民将一位长者视为先知，只有恶人才会遭遇熊的袭击，他们也会自觉地供奉牛羊给山上的黑熊。然而，一年产仔两次，从不杀熊的村落却频频遭遇熊的袭击。山下的政府一再劝说村民为了保护熊的生态环境，也保护自己，赶紧搬下山去。而村民却坚守着自己的土地，不愿放弃。
是熊的生态环境重要？还是人的生存境遇重要？这是一个很狠的问题。
片中借一位愤懑的老人之口，道出了一个沉痛的现实：他们把熊看的比我们重要。杀熊犯法，我们得去坐牢，熊吃我们的羊，伤害我们，我们找谁赔偿？片中有个政府的代言人，一个总是忙于发放救济物资的小村官，他总是恶言恶语，谴责村民们不懂得感恩，他以前可能告诉过村民，山上会修桥，大家不用溜索了，游客会来，大家能过上好日子。但是下一次，他说桥不会修了，因为会破坏原始生态环境。没错，熊要的是人迹罕至的原始森林，村民们却渴望文明能渗进这个古村落，改变他们的命运。他以前可能还说过会有老师来村里教书。但很快他问：你们村满十个孩子吗？他大概还宣称过，熊吃一只羊，可以赔一千块，最后村民拿到了一百块。他还通过我们的男主角，让大家误会，熊吃了人，可以拿到4万块的赔偿，最后却因为这句话，断送了这个村子最美丽的女孩，也是我们的男主角做梦都想娶回家的新娘。而那个4万块，还是因为没有证据，成了一张空头支票。
为了生存，有的人去密林里冒死砍伐红豆杉的树皮，最终被人放了倒钩，抓进了监狱。三千块钱就要了一个家庭的命，救儿子就得卖女儿。老父亲拿出藏了很久的枪，发誓要干掉这见鬼的熊时，我们看到的全是人类的困境。
对于那些生存在深山里的村民来说，他们对熊的崇拜几乎源自血液，说他们不爱这些生物，几乎是一种亵渎。然而，当他们自己关于求生和求得幸福的那些小小的梦想屡遭威胁，甚至想不出一丁点的解决方案时，你怎么忍心谴责他们倒卖国家一级保护植物？或者赖在国家森林公园扮演钉子户呢？对不起，他们才是那块土地的主人，到的比我们早，爱得比我们深。站在大城市的中央，偶尔背着昂贵的装备去呼吸一两口原始空气的我们，经常表演环保主义者，说：不要通电，不要修桥，熊要的只是山林。我们知道他们想要什么吗？这话真做作。
影片最后，村民们坐着扎着红花的卡车开始搬家，山下为他们造好了房子，通了水电，我喜欢最后的镜头，村里的那位先知坐在石头上，固执的回头望着山上。那是他的祖先啊。下山之后，虽然苞米永远都装不满竹筒，他可能也将不久于人世。
山在这里，可幸福在哪里呢？
——2010-07-25 12:29:46，4444上传
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