百年悲笑一时览

《映画年华》和《映画神州》主编张江艺、吴木坤和执笔者们，都是“而立”上下的年轻人，他们都取得了电影学的博士或硕士学位，受过很高的电影专业教育。对于这样一批人，我称其为新世纪电影学者或新一代电影学者。他们近几年来活跃于电影学界，已发表了许多卓有见地的论文、专著。正值中国电影百年，他们想借此机遇对这100年以来的中国电影的时代风貌、发展轨迹以及各种内在联系加以清理，给予自己的表达，传递自己的看法，于是就有了这两本书的问世。

我匆匆地翻阅了一遍他们的初稿，又细读了部分章节，深深感到这批年青的电影学者对于编写这两本书很有自己的想法，颇费了一番心思和功夫，并取得了可喜的成果。

我感觉这套书有这么几个特点。

首先一点，这套书的框架、体例很有新意，很有特色。著作者们是以时间为纵坐标、地域为横坐标，十字交叉线式地来把握百年的中国电影的；在纵向的时间陈述中突出重要事件，在横向的空间描绘里书写历史进程。这样，就在有机的时空交错中，有重点、有省略、繁简相宜地展现了一幅比较真实的中国电影的百年画卷。中国是一个地域辽阔的大国，而又是一个多民族的国度，还有一个世界范围的、尤其是东南亚地区的海外华侨市场；而一百多年以来的中国历史又具有一种风云变幻的复杂性，这样，历史的时代特点、地域特点和民族特点就不可能不反映到中国电影里。作者们所创意的书的框架、体例，正是从这样的实际出发的，因而也便于用来对中国电影百年历史进行讲述。

其次是主编和作者们的治史态度值得赞赏。他们说，“我们对待历史的态度是：尊重历史，回到历史中写历史，然后跳出来站在大历史的角度重新看待历史。”这是科学的历史态度。这样就把历史存在的客观性和历史写作的主观性恰切的统一起来。通览这两本书各“站”、各“区”的文本，可以看出，编著者大体都能保持一种不带个人好恶情感的客观平和的治史态度。然而，从章节的设置到具体讲述的文字里，又时时可以感受到编著者感于当下电影现实而生发的问题意识，从而使著作具有某种“史鉴”的价值意义。

第三点是书的行文、书的文风具有鲜明的当代性。在承继传统的学术文体语言中，新一代的学人们，更多地引入文学语言和网络语言，以丰富自己的写作。加上他们具有大量吸收新知识、新学问的优势，同时又长于利用网络信息，从而使他们的历史写作可以涵盖更广博的知识面，以及新学科的学理支撑。

策划者把书名定为《映画年华——中国电影百年讲述》和《映画神州——中国电影地域纷呈》，“有感伤时光流逝之意，贴近本丛书回首百年光影的立意”。这是年轻人的感受。我则乐意于用辛弃疾《水龙吟•过南剑双溪楼》中的词句“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”来表达。因为中国电影没有千古兴亡问题，而我也没有登楼，故节编之为“百年悲笑一时览”，并姑且作为该序题名。

在诸多为纪念中国电影百年而出版的图书中，《映画年华——中国电影百年讲述》和《映画神州——中国电影地域纷呈》可谓自备一格。它有文化品味、学术价值，很好读，也很耐读，对于喜爱中国电影的读者，尤其是青年读者，可资一览。

2005/10/16

（发达阿姨注：我和萧狼主编了这两本书，日前刚在北京大学出版社出版，不少书店已能见到。电影史前辈李少白先生为这两本书慨然赐序，让我们深感振奋。当然，先生多有美誉，也让我们深感惭愧，想来惟有以后多加努力了。希望大家多关心这两本书，这两本书的编写者分别为王国平、刘涛、刘莉、李力、张彬、陈珠珠、林挺、崔颖、唐晓花、吴木坤和我。谢谢大家。）