"第五代"导演前生今世

很久以前就听说，在北京电影学院有两门课最受欢迎，一门是周传基老师的电影的“声音”，一门是倪震老师的银幕的“造型”。1994年，倪震写了《北京电影学院的故事———第五代电影前史》，为著名的“78班”造像。1995年该书的日文版在东京和名古屋面世。2002年2月，作家出版社即将推出该书的中文版，适逢电影学院“78班”毕业20周年。

    1978年5月，北京电影学院恢复招生。9月，78级的153名新生分别进入电影学院的导演系、表演系、摄影系、美术系和录音系。1982年7月，“78班”毕业。1983年，《一个和八个》拍竣。1984年，《黄土地》问世。“第五代电影”由此隆重登场。

    1993年2月28日，“78班”在分手10年后重聚朱辛庄(电影学院旧址)，“不带子女、不请记者、不开车”，租了两辆大巴返校怀旧，但是“不谈电影”。2002年2月16日、17日，这班同窗即将再聚首，为自己做毕业20周年庆。这一次的同学会大张旗鼓，叫作“北京电影学院82届暨中国影人‘第五代’20年聚首活动”，地点在北京王府井大饭店。1月8日举行的新闻发布会上说，“可能是2002年电影界的一件大事儿”。

    1月24日，本报记者访问了倪震先生，听他讲一讲“第五代”的史前史，说一说“78班”的现在史。

    “第五代”的谢幕和伊朗电影的兴起

    问：您在书中说，虽然第五代电影导演不断拍出自己的新片，不断发展自己的创作风格，但第五代电影作为运动在1991年已经结束，并且把陈凯歌的《边走边唱》列为告一段落的标志。为什么？

    倪：第五代作为电影运动，从1983年到1991年的起止，经历了《一个和八个》、《黄土地》、《孩子王》、《红高粱》、《猎场札撒》、《盗马贼》和《晚钟》，到《边走边唱》告一段落。《边走边唱》时的陈凯歌悲壮地继续坚持着第五代电影前期的艺术主张和艺术风格：象征性、寓言式、民俗仪式化、黄河、黄土高原和对民族性格的思考。他有两年在美国。离开本土的距离感和执著的怀乡感，造成了《边走边唱》的那种相对僵化的形态。实际上在国内，他的老同伴已有多种变化。张艺谋已经拍了《菊豆》和《大红灯笼高高挂》，商业与艺术的结合已露端倪，已经与前期的第五代作品有很大不同了。

    问：与初期的辉煌相比，《边走边唱》是不是第五代电影黯淡的落幕？

    倪：曲高和寡，未必黯淡。陈凯歌此前此后的作品都要比《边走边唱》更出色一些。《边走边唱》既不如《黄土地》的新鲜，也没有《孩子王》那样经得起理论家再书写再读解的深奥，更不如《霸王别姬》把历史感和商业性结合得那么辉煌。《霸王别姬》是陈凯歌前半生积累的最好的一次爆发，那次在戛纳获奖是很公平的。我以《边走边唱》为界线，来划分第五代电影的旗帜，还不是从陈凯歌个人创作的荣辱起伏来说的，而是试图从前期第五代艺术风格的若干共同性来概括一个艺术流派的阶段性。意大利新现实主义的历程，通常被界定为在1945年—1952年，它是与意大利战后的废墟、城市的贫困、堆积如山的社会问题、贫困的人们之间的冲突和同情、纪实性手段的充分发扬相关的，虽然新现实主义的导演在60年代之后仍在拍片，但是肯定不能拿后来的影片再冠以新现实主义的名目。

    问：您在书中把第五代电影与伊朗电影相提并论，称其为亚洲对世界的贡献。这两者之间有相似的地方吗？

    倪：世界上有两种电影，一种是好莱坞电影所代表的世界电影，是电影霸权主义，它覆盖全球。它除了资本和科技强大之外，还攫取全球所有国家的题材。以前是改编欧洲，俄罗斯、法国、英国……《安娜