电影能做的就是告诉大家不同的现实

    贾樟柯：电影能做的就是告诉大家不同的现实
　　
　　香港很多电影院都有一张内地没有见过的《满城尽带黄金甲》海报。巨大的周杰伦脸孔，蒙着绣有金菊图案的面纱，眼神摄人地盯着来往的观众。上个月《三峡好人》在香港首映时，贾樟柯就要经过这张海报走上《三峡好人》的放映厅。当时我建议他在这张海报前留影，他笑了笑说:“还是算了吧。”

　　虽然在今天的电影院和街头，你都不太看得到《三峡好人》的灯箱广告和海报，但是其实前天，《三峡好人》已经和《黄金甲》同时上映。《黄金甲》是创下2.5亿和1.5亿票房神话的张艺谋的作品，演员是巩俐、周润发、周杰伦。《三峡好人》是只在国内上映过一部票房150万元电影的贾樟柯作品，主角是曾经的煤矿工人韩三明和贾樟柯御用的女演员赵涛。

　　虽然对两种完全不同类型的影片用这样的对比性介绍不太公平，但必须承认，这是目前大部分中国媒体惯用的写法和思路，也是贾樟柯总要面对的问题。

　　贾樟柯拿了威尼斯的金狮，是第六代导演中第一个拿到国际最高荣誉的人，但这并不意味着他能在国内电影市场上获得足够的重视。有人直接问他:“你的电影给谁看？电影里那些人买得起50块钱一张电影票吗？”
　　
　　在贺岁档上映，或许错误，但非常好

　　南方都市报(以下简称“南都”):这部电影选择和《黄金甲》同一天上映，这个决定是怎么产生的？你觉得影院会有多少厅多少时间段来放《三峡好人》？

　　贾樟柯(以下简称“贾”):我尊重发行方的选择，对我来说，这其实无所谓。今年放明年放都无所谓(《三峡好人》全部成本已从海外回收——记者注)。到电影院里来看我电影的人会越来越多，我相信会比《世界》(贾樟柯前一部影片)多。(信心来自何处？)来自我们的努力。上次《世界》的发行过程中，电影院系统的人，他们对整个中国电影情况的了解不比我们少，他们的热情也不比我们少。问题就在于有很多实际困难:一批新的影城，占中国电影城95％，建起来最多不过5年，成本完全没有拿回来，在这种情况下，多个影厅变成一厅(指多厅影院所有厅放映同一部电影)我是完全理解的，这是一个投资行为，迅速回收资本是任何投资方的希望。我在成都、深圳，包括在北京，都觉得他们非常愿意帮国产电影这样的忙。所以我要多给一些信心院方，多给一些推动他们。或许这是个完全错误的档期选择，但它是一个非常好的象征。真的不是钱的问题，是观点问题。和《黄金甲》、《伤城》一起发声，这种发行模式本身就是一个观点，哪怕在商业上会非常失败。

　　南都:《世界》的发行是你们自己做的，给你的感受是什么？跟你现在交出去做，这两者之间是什么关系？

　　贾:做《世界》时觉得很新奇，到首映时还搞不清楚整个体制是怎么样的，通过发行《世界》我才明白每个地区的情况，院线情况，发行情况，媒体系统。现在我们交出去做，控制力会更高，出现什么问题，知道应该怎样去做选择。
　　
　　我的电影，可以帮到在困境中生活的人

　　南都:有人说既然你的电影可以在海外完成投资和回收，那在国内上不上映无所谓。你怎么看？

　　贾:金钱上无所谓，但还是有观看人数的问题。还是多一点人看好。

　　南都:如果说和你说同一母语的人很少去看你的电影，是怎样一种情况？

　　贾:全世界的观众都是观众。

　　南都:我听说电影在香港上映时，有香港记者一直问你，你电影里的主角会去看你的电影吗？

　　贾:或许不会——这不是问题！根本就不是。我电影里的主角们要劳动，一天到晚才赚30块钱，你让他们拿50块钱去电影院干什么？我不能让他们花50块钱来看电影，来看他的生活。我当然欢迎他们来看，但我会用其他方式——就像我的《世界》，商业发行完了以后，我们去到工地为建筑工人放，去县城里露天放映，甚至去大学做免费放映。那一部分人生活在乡村、县城，那些地方没有电影院，十年二十年前或许还有，现在已经变成了证券所，卖股票的地方。

　　那个香港记者后来说，那谁在看你的电影？你的电影是给知识分子看的吗？他们需要吗？他们已经知道了怎样去看自己的生活。我马上告诉她，知识分子不知道！他们不知道自己的生活！首先，我并不是想让矿工来认识他们的生活，我是想让我们自己来认识。我们太无知了，太局限在自己的世界里了。生活在一个大城市里，时间长了就会认为这是唯一的现实。电影能做的事情就是告诉大家不同的现实。就像我在香港，看见很多老伯睡在街上、纸箱子上，那现实就在身边，但其实是我们已经忘记去看了，或者说已经习惯了。最主要的不是让睡在纸箱上的老伯去看他自己，而是我们这些路人为什么那么麻木？一个人的压力可能会觉得是自身的压力，但他通过电影可以看到什么是全世界的。

　　南都:可能她的观点是认为你的电影没有帮到那些真正在困境里的人。

　　贾:可以帮到。我举个例子，譬如说30年前，女性的意识、女性的地位在中国是没有的，(上世纪)八十年代开始有。为什么？八十年代有很多电影是讨论这个问题的，然后有人问，电影做过能怎样？我可以答，它就能变成一个公共认识。像谢飞导演《香魂女》，他通过艺术把问题变成一个公共意识。比如说同性恋问题，5年前，你不能想象中国的媒体能讨论同性恋，但为什么现在开始可以了？首先是意识，李安拍的《喜宴》、王小波和李银河写的著作、张元的《东宫西宫》，一直在讨论这个问题。这就是意识作用！你要是单靠一部电影、一个导演，什么都做不了。但文化是一个大家一起做的东西，我一直不相信个人的能力，但是我相信文化的能力。它可以改变一切，改变非常多的东西。比如说在我拍《小武》之前，基本上整个社会都没有意识到有一个阶层是弱势阶层，但后来有很多这样的电影，人们开始注意到中国的不平衡，明白中国存在着巨大的贫富差异，地区发展的差异，每个人的现实不一样。你看我的纪录片《东》，我很喜欢里面男主角刘小东说的一句话，他说:“你说我个人能干什么？一个艺术家，他这样生活着，我也帮不了什么忙。但是我通过我的工作把我的观点讲出来，通过我的工作把我对他们的尊敬表达出来，这种表达会带来全社会对这样一种生存条件下的人的关心。”
　　
　　大片，是资本的崇拜和泡沫

　　南都:这种怀疑可能不仅是针对《三峡好人》，而是针对整个你们这代导演。

　　贾:对。这种疑问是中国媒体对艺术电影、独立电影的一种怀疑。你们在干什么？你们收不了钱啊，你们只能卖一百来万啊，那你们还拍来干什么？那就错了。从2000年以后，中国一直在做所谓电影工业的建设，逐渐就形成了一种资本的崇拜。我拍一两千万，明年再拍四千万，后年拍四亿五亿，一直飙升，再来比票房是多少。他们让整个社会认为这就是价值。但如果你从有一点经济学的头脑，从中国整个经济、国民收入来看，其实大片的模式是一个泡沫，因为它跟中国的国力不相符。有一种论调说“大片救国”，我问，如果一年只生产三四部大片，怎么能建立起这个工业呢？大片本身的这种投入跟整个国民收入水平相比，是一种膨胀，太膨胀了！根本不需要这么多。

　　这里面有个问题，在今天这个社会里怎么坚信电影作为文化的一种价值？其实很简单。所有东西我们都看历史，往回看。1984年，陈凯歌拍第一部电影《黄土地》，全国只有一到两个拷贝，意味着只有一两个省份买了一个拷贝去看。同一时代，上海电影制片厂生产了一部电影叫《喜盈门》，那时两毛钱一张电影票，全国的票房是一亿多元！二十年、三十年过了后，我们看哪一部电影对中国文化、中国人民的生活，对开拓中国人自由，起到的作用更多？观看人数多就说明电影有社会影响力吗？不能靠人数来鉴定一部电影的能力，而要看这部电影能够真正发挥什么样的文化作用。

　　南都:第五代导演目前仍然在国内带动着大部分票房，你觉得他们同时也带动整个中国的电影文化吗？

　　贾:现在第五代导演的电影里，没有中国人真实的生活。同时，几乎所有中国年轻导演一直在强调自我意识、自我观察。但这种理念会产生很多误解，很多人看到我们的电影会觉得陌生，说导演很自恋。我觉得民众是有问题的，他们已经被驯化了，不适应其他影片了，不适应有民主精神、现代意识的表达了。这几年，所有卖座的影片，都有法西斯性、强者意识在里面，但公众很追捧。从艺术的角度看，经久不衰的东西都是一个时代里面个人的表达，是珍贵的记忆和声音。

　　建立中国人的叙述是重要的。九十年代中期以后，承担这个工作的一直是年轻导演。今天拍商业大片的那些人，是八十年代的文化精英，他们其实已经不承担这个责任了，但是社会还不承认。这是不公平的。比如《