我必须在你的沿岸下落不明

李红旗的第一部DV电影名叫《好多大米》，但直到两年后出了正版DVD，好多大米也没有成为流行词。在电影逐渐成为秘密多多的暴发产业的当口，“大米”倒是平民阶层的沉重负担。

这年头，流行诗人、小说家、音乐人和画家拍电影。他们胆大敢为，用反技术、反学院派的面目出现，镜头语言自然很生疏，甚至很业余，但他们往往有学院派没有的品质。对现实荒谬感的理解，对各种边缘状态的体验。如果说游走在绝望的风景里，是他们顶呱呱的午餐；那么颠覆文本只是区区一顿早餐而已。有朋友对我说：“外国同行很容易原谅中国导演的技术弱点。”的确是这样，哪怕级别大到贾樟柯，也有明显的技术瑕疵。

老外自然关心镜头背后的那对眼睛，他们不需要技术派，他们需要思维上具有“强暴性”的人群。朱文的镜头语言真的是不入流的，但他的电影是吸引人的。

没人说，“暴露”贫穷是一种仪式。但这种仪式早在《黄土地》和《红高粱》的峰巅坠入深渊，往后的执拗姿态应该是荒诞的祭品。

李红旗的第一部低成本电影就显示了他的沉着，他不想交代什么传统的故事。这个故事本身的意义，也几乎是不存在的。有人把《好多大米》归为先锋电影，我想说，如果那袋来路不明的大米，换成一地大米的话，那么你可以评论它的先锋问题。就像毛老师的来去也是荒诞不经的，《好多大米》没有追索“流放者”的意义，一群流寓他乡者在影片里更不是多余者的符号，李红旗抽走了社会表面流动的东西，他把一切可能产生传统意义的东西磨掉了。

《好多大米》的与众不同是它的不慌张，即使里面所有的关系都是“闯入”的关系。毛老师闯入了小何家，小何和女人的互为闯入，以及左小祖咒以“算命先生”对城市的闯入。《好多大米》的镜头未免有点死板，有时候只是摄影的替代品，但它又恰恰传达了一种比沉闷更可怕的美学。当然，悲观主义的色彩，在无意义的对白里也成了累赘，一袋可要可不要的大米，被传递了几次，最后被扔到了马路边。人生，就是背了那么一大袋大米吗？李红旗并没有答案的，他也没有说生不如死。

我能读出他周围环境的东西，以及看似相同却不同的一群人。有霸道的“地下工作者”，永远说出最准确的预言；有机智眼睛闪烁的知识分子，但永远也解决不了生命问题……人生就是这样，最后连苦痛都没有感觉了，有的只是这个人的存在，和那个人的存在。而他们之间的关系便是最后的标志物。

然而，关系也不是永恒不变的。毛老师的身影在夜幕里走远的时候，惟一能计算的是左小祖咒“莫非”的唱词的长度：“美好的一天开始，美好的一天结束。”

《好多大米》真的不是无聊的同义词，更不是消极的米袋，它就是人生最里面的东西。还是别看了吧，你看了会觉得无聊的。因为人生有好多大米。

最后说明一下，拿了诗人、《好多大米》的导演李红旗的诗句，做这篇文章的题目。我个人以为，是可以解释《好多大米》的。