咱们平时都忙着干活儿，闲暇之余就凑个饭局。有兄弟说哪新开了一个好馆子，如此招呼一声，大家呼啦就全过去了，到那就冲着美味的酒菜下手不迭。往往风卷残云过后，会记住哪些饭菜特别可口，值得再来，而哪些菜品不尽如人意，下次别点。偶尔有人特别感兴趣，会跟服务员打听一下此处“麻辣鸡块”或者“水煮鱼”的原料、做工有何与众不同，但从来没人跟着厨师去厨房看看杀鸡宰鱼的过程。从某种意义上，去电影院看电影跟进饭馆吃饭相似之处，但现在的问题是，不仅不少观众热衷往厨房里钻，也有不少影评人在拼命把观众往厨房里拉，非得让你看那血淋淋的烹调过程，弄得满脑子都是生肉、活鱼、大葱、大蒜，再吃那做好的菜时，已经大倒胃口。
一个朋友就说过因为爱看电影，所以想学些电影理论，可张艺谋摄制班子的某资深人士告诉他，最好别学，否则你眼中的电影就不再是电影，你也成了解牛的庖丁，将目无全牛。我看此话有理。这也是我当初坚决不同意找个美女医生做媳妇儿的原因之一，虽然家里人一直念叨医生干净、细心，一想她会用拿手术刀的小手来合计你的人体结构，就对自己在她眼中的的整体美没了信心。搞电影这玩艺也同理。对电影理论的探讨和电影艺术的挖掘，从来都是电影拍摄、研究和教学等专业工作者的份内之事，电影发烧友感兴趣自是另当别论，否则普通观众会陷入“技巧”、“手法”和“理论”等误区中不能自拔，已经违背了电影的基本价值。带着满脑袋的镜头运用理论、剧本构思方式去看电影，会不断提示这不过是拍戏而已，无需较真，于是电影中出现多么精彩的地方也只是增加对特技、对电脑技术的一次再认识，已经丧失了很多看电影的乐趣，也失去欣赏电影所带来的综合性美感。
但好像现在周围这样“很专业”的观众越来越多。岂不知电影理论应是阳春白雪的小众行为，而电影欣赏才是萝卜白菜的大众行为，作为消费者的我们不应该舍本求末。《伊万的童年》的导演塔尔可夫斯基回答记者采访时，就没让人们注意影片的拍摄手法，他这样解释人们看电影的目的：“我认为一个人买了一张电影票，就仿佛刻意要填补自己经验的鸿沟，让自己投身寻求‘失去的时光’。换言之，他想要填补身为现代人的特殊局限所造成的精神真空：频繁的活动、贫乏的人际关系，以及现代教育的物质取向……电影的韵律，它传达作者渴望与观众分享的那种稠密经验的方式，特别符合现代人时间不足的生活节奏。”
依本人看来，看电影纯粹是种放松身心的娱乐，是享受。我们到电影院，是为了体会自己所没经历的另一种人生。置身于影院，仿佛我们自己也成了《新龙门客栈》里的莫言、周淮安，为一个“义”字便豁出命去，在荒凉大漠里与东厂的锦衣卫玩命厮杀；或者也跟着《魔戒使者》走过一路的惊心动魄，去消除邪恶；或者化作《甜蜜蜜》里的主人公，尝尝什么叫“醉过才知酒浓，爱过方知情重”，在流转人世间与那个人相遇一次，爱一场。每个人生活的局限性，与精力的有限性，使得我们短短一生并不能所有心愿都心想事成，而观看电影恰恰可满足人多方面的欲望或者理想。自己不能做的事看看别人做过也行，有些根本就是幻想世界，电影也能拍出来，这些都给在平凡现实中度日的人们提供了种种观照，能对我们时下的生活有所启迪。
所以就如同面对一道道令人垂涎欲滴的大餐，也让我们好好看电影吧！用我们的心灵去触摸、感受和感动，觉得影片好看，好玩，你能咋摸出点滋味来就行了。然后从这个角度再品评影片的优劣，这样，是否也能让某些导演走走人民路线，少拍一些故作高深，除了他自己谁都看不懂的电影呢？