戛纳，你又一次模糊了电影的概念
第一篇 写给真正的电影语言大师
今年的戛纳，是我最关注的一届。因为有两位当代真正的电影语言大师相遇了，一位是曾在六年前宣布不再拍摄电影，而今年复出的前南斯拉夫导演库斯图里卡，另一位几乎达到了他电影境界最高峰的王家卫。
活跃在当今电影界中，出生于五十年代以后的，能够被真正称得上电影语言大师的，有着完全属于自己的电影世界的，可以说在一定程度上能够和费里尼、安东尼奥尼、戈达尔、伯格曼、塔可夫斯基等人媲美的艺术导演屈指可数。
他们是DOGMA运动的发起人之一丹麦拉冯特（《
可能有人会说这样的说法过于挑剔，甚至没有“等等”。这里我要阐明一个概念，很多导演都可以被称为电影大师，但是真正能够被成为电影语言大师的并没有几个人，上面四个人对于电影语言本身的创新，会永远载入电影史册，他们有着只属于自己的，非常风格化的电影世界，几乎不可能被其他人所模仿。我们只需要看一个镜头，看一秒钟就知道，这是他们的电影。
这里我并不是说，电影一定要风格化，标新立异，但是我们不得不承认，他们就像文学中的卡夫卡、海明威、马尔克斯；绘画中的凡高、毕加索、达利一样，对电影本身做出了巨大的贡献，他们使电影语言具有了更加宽广的表意性。
他们当中大部分人都已经获过很多大奖，其中以库斯图里卡的奖项最多，在这次戛纳以前，他每次出手都获大奖，至今已经获得了两次戛纳金棕榈，一次戛纳导演奖，一次威尼斯金狮奖，一次威尼斯银狮奖，一次柏林银熊奖。有人说，他的奖项是所有亚洲导演奖项的总和，这个一点都不假。但是，有一个导演至今只获得了一个戛纳的最佳导演奖，显得有些不公平，那就是王家卫。
第二篇 王家卫，中华民族的骄傲
1 回答小资
王家卫是一个在中国大陆经常被提及的电影导演，很多人都会用一个简单的“小资”去概括他的电影。首先，我认为，我们应该把一些对人阶级化的分类想法，从我们的思维当中彻底拿掉。难道我们真的相信一个人的职业就决定了一个人的所有想法吗，就能决定了一个人的生活观念和社会观念吗？
我很能理解，很多人说王家卫电影小资的原因。因为王家卫的电影并不是在专心地讲一个故事，像《
我想每个热爱生活的人，注重生活质量的人，善于观察生活的人，都会希望王家卫的电影，毕竟人一生，活得不是一个结果，可以说是一个过程（库斯图里卡告诉我们，人活得是一种态度，这比王家卫更高）。电影世界并不只能给我们一个“正义一定战争邪恶”“一个人只要努力就能实现自己梦想”口号。
王家卫的电影告诉了我们，旗袍是可以那样美丽，音乐是可以优美，生活是可以如此丰富。王家卫的电影丰富了我们的世界，丰富了我们的生活。这是一种对电影的新的认识，电影除了可以教育人，鼓舞人，揭示秘密，带来刺激等等以外，还可以丰富生活。
仅此，王家卫就可以被称为世界电影大师。
这里再一次对王家卫表示尊敬，因为大陆人已经很多年没有去思考“生活”本身的意义了。
2 中华民族的骄傲
我从来不把王家卫看成是一位香港导演。我认为至少应该把他看作是半个江南导演。与王家卫一样的香港导演还有徐鞍华（《
我这样说的一个最大的因素在于，王家卫对江南的艺术美学有着一种非常好继承。王家卫曾经说过，自己小时候喜欢看施蛰存、穆时英的小说。这两位都是中国三十年代的海派作家，善于描述旧上海的新式饭店、赌馆、戏院等场所，以及当时的都市男女的一些性爱生活。这是一类在建国之后，在大陆灭绝的文学题材。而今，能够在王家卫的电影当中看到，这是多么的荣幸。它让我感受到，民族的历史并没有真的离我们而去。
我对文学史没有研究，但是我一直认为，《
可悲的是，大陆导演大部分都在探讨生存问题（中国电影教育受俄罗斯和欧洲的影响太大），而不是情感问题，显得太过单调了，没有对古典文化有一种继承。因此，我说王家卫更贴近中国古老的文化，他拍的是真正的中国电影。
而西方美学喜欢强调艺术和社会的关系，喜欢具有现实批判性的电影。所以这也是王家卫屡屡失宠的一个原因。在他们眼里，王家卫可能只是一个没有生活、玩弄电影技巧的导演，他们可能不知道，王家卫担负着传承中国文化一个重要分支的作用。
王家卫，我们民族的骄傲。
3 现代主义文学和时间
没有看《
王家卫电影一个最大的特点，也是他对世界电影贡献最大的地方，就是在于他对电影时间的理解。显然，他是借鉴了现代主义文学对于时间的一些看法。这也是很多观众感觉看不懂他电影的一个原因。
我认为这个问题非常简单，看不懂王家卫的电影，就和看不懂毕加索的绘画，读不懂乔伊斯的《
我敢说，中国几乎大部分电影观众没有受过电影教育。我不是说，那种电影学院的制作教育，而是欣赏教育。我不是说，欣赏艺术就是拿一些